بســـــــــــمِ اﷲِالرحمنِ الرحيم
| .▫️ بيانات الكتــاب ▫️. |
📘 كتاب: الأنثروبولوجيا حقل علمي واحد وأربع مدارس
المؤلف: فريدريك بارث
ترجمة: أبو بكر أحمد باقادر وإيمان الوكيلي
السلسلة: ترجمان
الناشر: المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات
مكان النشر: الدوحة و بيروت
تاريخ النشر: 1438هـ ، 2017م
رقم الطبعة: الأولى
عدد الأجزاء: 1
عدد الصفحات: 610
الحجم بالميجا: 14.2
📥 روابط تحميل الكتاب توجد فى الأسفل.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📖 نبذة عن الكتاب ▫️
ــــــــ
كتاب " الأنثروبولوجيا حقل علمي واحد وأربع مدارس " لـ فريدريك بارث | ترجمة أبو بكر أحمد باقادر وإيمان الوكيلي | الناشر المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات.
يؤرخ كتاب الأنثروبولوجيا: حقل علمي واحد وأربع مدارس، الصادر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات (608 صفحات من القطع المتوسط، موثقًا ومفهرسًا)، لأربع مدارس أنثروبولوجية، بريطانية وألمانية وفرنسية وأميركية، مقدمًا محاضرات ألقاها الأنثروبولوجيون فريدريك بارث وأندريه غينغريتش وروبرت باركن وسيدل سيلفرمان، مقتفيًا أثر كل مدرسة في المدارس الأخرى، ومقوّمًا إمكاناتها المستقبلية. وهذا الكتاب ترجمة عربية للكتاب (One Discipline, Four Ways: British, German, French, and American Anthropology) صاغها أبو بكر أحمد باقادر وإيمان الوكيلي.
في الكتاب أربعة أقسام. يتألف القسم الأول، "بريطانيا والكومنولث"، من خمسة فصول. وفي الفصل الأول، "بروز الأنثروبولوجيا في بريطانيا (1830–1898)"، يقول فريدريك بارث إنّ علم الأنثروبولوجيا البريطانية برز على أطراف العالم العلمي "الذي اعتبر موضوعات أخرى على أنها أكثر أهمية وإثارةً من دراسة التنوع الاجتماعي والثقافي البشري، والذي واجه مؤسسةً أكاديميةً يظهر أنها كانت مترددةً جدًا لاستقباله كحقل علمي مقبول داخل إطار سياق التخصصات الأكاديمية التي تستحق الاهتمام"؛ ولذلك، يتعذّر قصْر وصفٍ للتقليد البريطاني في الأنثروبولوجيا على حكاية داخلية لباحثين يتصارعون حول أفكار وإبداعات وأصوليات مثقفين، مع أخْذ الرغبات والتميزات التي سادت في المجتمع الكبير والتي كان على العلماء التكيف معها في الحسبان.
في الفصل الثاني، "من مضايق توريس إلى الأرغونوتس (1898-1922)"، يقول بارث إنّ أول بداية جادة لضمان نوعية البيانات الأنثروبولوجية أتَت من ألفرد كورت هادون الذي سمح له بالدراسة في كامبريدج في سبعينيات القرن التاسع عشر والتخصص في الثدييات. وفي عام 1888، ذهب إلى مضايق توريس بين غينيا الجديدة وأستراليا في رحلة استكشافية، فتعايش مع السكان الأصليين، ونجح في القيام ببحث في علم الحيوان، وحاول بوصفه عالمًا أنثروبولوجيًا أن يتساءل ويبحث عن الأساطير والمعتقدات والعادات الأُسرية عند قبائل الجزيرة المختلفة.
في الفصل الثالث، "مالينوفسكي ورادكليف براون (1920-1945)"، يرى بارث أنّ التحول العظيم في البراديغم النظري في التقليد البريطاني حصل في عام 1922 مع نشْر كتاب برونيسلاف مالينوفسكي أرغونوتس غرب المحيط الهادئ، ونشْر كتاب رادكليف براون سكان جزر الأندمان، اللذين شكّلا سُلّمَي الفرضيات القادرة على البقاء لقيام الأنثروبولوجيا الاجتماعية البريطانية. وفي هذا السياق، يقول بارث: "اقتضى مكانهما المشترك ترك البحث وتجاوزه عن الأصول كتفسيرات تاريخية، واستبدالها بمتطلبات جديدة ترى أنّ التحليل الإثنوغرافي للبيانات يمكن إنجازه عن طريق الاستغراق في دراسة تفصيلات تصرفات السكان الأصليين التي تتكشف في اللحظة المعاصرة، أيْ إنّها تتطلب أن يقوم الباحث الأنثروبولوجي بالبحث عن فهم موضوع دراسته وشرحه داخل إطاره بنفسه".
يقول بارث في الفصل الرابع، "العصر الذهبي (1945-1970)"، إنّ هذا العصر بدأ مع اعتلاء رايموند فيرث كرسي الدراسات الأنثروبولوجية في مدرسة لندن للاقتصاد، واعتلاء إدوارد إيفانز بريتشارد كرسي الأنثروبولوجيا في أكسفورد، وماكس غلوكمان لرئاسة قسم جديد في مانشستر، وماير فورتس لكرسي الأنثروبولوجيا في كامبريدج، وانضمام إدموند ليتش إليهم بعد فترة وجيزة، وجميعهم من جيل جديد من الباحثين تقلدوا قيادة المراكز الأكاديمية الأساسية في بريطانيا مع أنثروبولوجيتهم الجديدة، و"تشكّل" كل واحد منهم على يد مالينوفسكي وبراون، وأتى كل واحد منهم إلى منصبه بأسلوب فكري متميز وبمعرفة إثنوغرافية.
في الفصل الخامس، "الإرث المستمر للتقليد البريطاني (1970-2000)"، يقول بارث: "في إطار التسلسل الزمني الذي اخترناه جميعًا في سلسلة المحاضرات المقدمة هنا، انتقلنا من ماضٍ بعيد نحو حوادث وأشخاص هم أكثر وأكثر معروفون ومشهورون، ونشعر ونحس بعالمهم بشكل متزايد، لأنه أصبح خطوةً خطوةً يشكّل عالمنا بشكل أكبر، على الرغم من أننا ما زلنا نستطيع أن نراه بحكمة الإدراك المتأخر الإضافية. لكن عند هذه النقطة تداخلت الحكاية بمساري الشخصي لدرجة أنّ مهمتي الآن أصبحت مهمة الحديث عن أفكار وأوضاع أنا على اطلاع عليها وهي اليوم تشكّل حاضري، وهو وقت لا يمكنني أن أجربه سوى كمعاصر فيه". وبالنسبة إليه، حدث التحول الأساس في المناخ النظري داخل السياق البريطاني في نهاية الستينيات كنتيجة لبحوث إدموند ليتش، "فمنذ أن نشر مقالاته الأولى عن بنى القرابة، عمل ليتش على تجريب أنواع أخرى من البنيوية، النوع الذي يقوم على استكشاف نظائر تجريدية غالبًا، ويقوم على تصميم عمليات من مثل ارتكاسات، متأملًا في أسلوب تفكيره الهندسي والرياضي".
وقد اعتنت " مكتبة لسان العرب " بنشر هذا الكتاب لما تضمنه من تسهيل وتيسير وتفصيل، عسى أن نكون بهذا الصنيع قد أسدينا معروفاً وأغثنا ملهوفاً.
والكتاب عبارة عن كتاب إلكتروني،.بامكانك قراءته أونلاين أو تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه وقراءته فوراً، وفى أى وقت تشاء.
ــــــــ
The book "Anthropology: One Scientific Field and Four Schools" by Fredrik Barth | Translated by Abu Bakr Ahmed Baqader and Iman Al-Wakily | Publisher: The Arab Center for Research and Policy Studies.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
▫️ 📚 نبذة عن السلسلة ▫️
ــــــــ
منذ انطلاقها، عام 2011، حملت سلسلة "ترجمان"، التي تصدر عن "المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات"، على عاتقها مهمّة ترجمة وتقديم أهمّ الأعمال الفكرية والعلمية العالمية للقارئ العربي.
لتكون نافذته إلى الكتب غير العربية في مختلف الفنون العلمية من الفلسفة، والسياسة، والتاريخ، والعلوم الاجتماعية وغيرها، حتى أتمّت مؤخّراً الكتابَ رقم مئتين مع مؤلَّف الباحث ناصر ضميرية "الحياة الفكرية في الحجاز قبل الوهابية".
تُعنى وحدة "ترجمان"، المُشرفة على السلسلة، بترجمة الكتب المهمّة الصادرة بإحدى اللغات الأجنبية من طرف مترجمين أكاديميين محُترفين ومتمرّسين ويتمتعون بالخبرة وسِعة الثقافة والاطّلاع والتخصُّص في موضوعات الكتب التي يترجمونها.
وتتمتّع هذه الكتب بقيمة بَحثية مُهمّة أو بقيم مرجعيّة في موضوعاتها، وتشمل في اهتماماتها الباحث العربي وطلبة الدراسات العليا، والقارئ المختصّ والمتطلّع إلى المعرفة في ميادينها المختلفة.
📥 تحميل كتب ومؤلفات فريدريك بارث (PDF)
📥 تحميل كتب سلسلة ترجمان (PDF)
📥 تحميل كتب المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات (PDF)
| .▫️ روابط التحميل والتصفح ▫️. |
▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️
ـــــــــــــــ
▪️ التحميل من موقع G. Drive ▪️
▫️ أذكر الله وأضـغط هنا للتحميل ▫️
ـــــــــــــــ
▪️ 🕋 الله ﷻ _▫️_ محمد ﷺ 🕌 ▪️
▪️ التصـفح والقـراءة أونلاين 👁️ ▪️
▫️ أذكر الله وأضغط للقراءة أونلاين ▫️
تعليقات
إرسال تعليق